Hoy viernes santo, apareció una nota en la jornada aguascalientes de que se pretende hacer OTRO puente vehicular en la zona de altaria, estamos tramando mandar una carta a la Jornada aguascalientes para expresar nuestro desacuerdo y juntar vartias firmas, porque a los chavos de edad de bachillerato andan casi pidiendo limosna pa que se haga un a nueva preparatoria, basta ver cuantos puentes hay en aguascalientes para decir NO AL PUENTE DE ALTARIA, mundanos en zacatecas me fue de poca mauser pero eso lo dejo para otro momento cuanto saque las fotos en blanco y negro del laboratorio del evento y, obviamente, pueda ponerlas en la internet... Ja! Así queda por ahora....

Convocatoria

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales; indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Declaración Universal de los Derechos Humanos, artículo 22 La comunidad artística organizada en las 16 delegaciones levantan la voz para manifestar sus propuestas e iniciativas de reforma en la ley y una nutrida y valiosa apreciación de las diversas problemáticas que afectan y retrasan la instauración de una política cultural, que favorezca los mecanismos de distribución, de recursos y decisiones que apoyen al desarrollo y manutención de nuestro orgullo nacional, que es la cultura. Objetivos · Estructurar una propuesta que desemboque en una iniciativa de ley. Pedir la formación de un órgano que vigile y de seguimiento al trabajo de los consejos delegacionales descritos en el artículo 33º de la ley de Fomento Cultural del Distrito Federal. Exigir el cumplimiento del artículo 5º de la ley de Fomento Cultural del Distrito Federal. · Establecer vínculos entre los sectores artísticos, académicos, políticos, administrativos, culturales, sindicales, mediáticos y de interlocución. · Condensar las exposiciones y las opiniones emitidas durante el congreso para que funjan como referente de la experiencia adquirida y como material de consulta. Sin duda la capacidad de proponer e imaginar un mejor futuro no es sólo exclusivo del arte, también caracteriza a otras actividades humanas como la política; por esta razón la unión de criterios y propuestas para las reformas en política cultural, serán compiladas en el Congreso de Creadores y Trabajadores de Arte y Cultura, un foro abierto para el debate que buscará la vinculación entre la comunidad artística, académica, política e intelectual; para analizar los problemas que enfrenta un gremio sin representatividad. Con el fin de establecer mesas de trabajo que permitan el análisis, recojan inquietudes y emitan propuestas para lograr el óptimo ejercicio de la ley e incidir en la política cultural y su legislación. Específicamente nos referimos al artículo 33° que a la letra dice: “Los Consejos Delegacionales serán el órgano asesor de los Jefes Delegacionales para el cumplimiento de la política cultural planteada en el Programa Delegacional de Fomento y Desarrollo Cultural”. Y el artículo 5°, incisos I, II y III, que menciona: I. Diseñar y normar las políticas, programas y acciones de investigación, difusión, promoción y preservación de la cultura, así como impulsar, desarrollar, coordinar y ejecutar todo tipo de actividades culturales; II. El fomento y desarrollo cultural será directo, coordinado e inductivo, para garantizar la vinculación adecuada de los diversos actores culturales en beneficio del conjunto social; III. Apoyar las actividades de investigación, reflexión, formación, capacitación, discusión y divulgación relativas a la cultura y vinculadas a los diversos actores sociales que intervienen en su ejecución en el Distrito Federal. Inspirados en esta valoración y por las necesidades de la comunidad artístico cultural de la Ciudad de México en agosto del 2010, año del bicentenario, habrá de realizarse el Congreso de Creadores y Trabajadores de Arte y Cultura. ¿Por qué es necesario este Congreso? Porque es preponderante redireccionar los recursos debido a que los apoyos económicos son insuficientes. Porque hace falta un diagnóstico de la problemática actual de la cultura. Porque los artistas, trabajadores y promotores no agremiados carecen de una representatividad y de un marco legal que incentive su trabajo. Porque la mayor parte de los recursos para cultura, se destinan a través de instituciones y programas cuya política excluye a las culturas emergentes o que se promueven fuera del canon oficial. Porque no hay programas que sean eficientemente propuestos por la comunidad artística. ¿Cuál es el panorama actual en cuanto a la cultura en la Ciudad de México? En síntesis existe una amplia oferta cultura en la Ciudad de México, hay actividades artísticas de todo tipo, sin embargo las más de ellas y sobre todo las que están alejadas del canon oficial, carecen de apoyos o estímulos suficientes para que puedan desarrollarse. Una gran mayoría de artistas padece de no contar con un trabajo remunerado constante, la cultura como tal, cuesta: la formación del artista, los instrumentos y la difusión de su obra y no siempre se cuenta con una justa o equitativa remuneración para la misma. Como ejemplo, baste decir que aunque muchos pagan impuestos carecen de seguro social. En otro orden de ideas, el presupuesto destinado a la actividad cultural (como sabemos nunca será suficiente), en su aplicación es definida según marca la ley por el Consejo de Cultura de la Secretaría y por los Consejos de Fomento y Desarrollo cultural delegacional, así como el titular de gobierno y los delgados en turno; no obstante, dicha política cultural no es efectivamente sustentada por los creadores, como es que marca la ley arriba citada. Es decir, la actual ley de cultura, pese a sus bondades, es insuficiente para satisfacer las necesidades de la sociedad y es necesario reformarla para optimizar los recursos en beneficio de todos: el pueblo, el gremio de los artistas y de los propios administradores, toda vez que cumplirán con el mandato de fomentar la cultura. No impera cambiar la ley a capricho de la comunidad artística. Existe la necesidad de ejercerla y enriquecer sus vacíos y particularidades. Aunque ya se mencionó que en la Ciudad de México hay una gran oferta cultural, ser artista es una actividad que va a contracorriente, pues esta oferta generalmente favorece el aspecto comercial dominado por grandes empresas ¿cuántos artistas viven de su obra? Por ello mismo es frecuente que los creadores busquen otras alternativas de trabajo para continuar con su actividad. Finalmente, no sólo es un asunto de optimizar el presupuesto, sino también de discutir y comprender la idea de cultura que se pretende ampliar, desarrollar y diversificar, es decir, aquella que favorezca el desarrollo individual y comunitario. Recordemos que los programas de cultura dirigidos a jóvenes son casi inexistentes, mientras que los encaminados a niños no son formativos, tienen serias limitaciones pues no generan nuevos artistas, sólo consumidores. Cabe mencionar que la comunidad artística carece de representatividad por lo que es necesario proponer la creación de una figura interlocutora entre el estado y el gremio. Contenido del Congreso Conferencias Magistrales. Ponencias de relevantes exponentes de la cultura mexicana. Mesas de Trabajo: Ley de cultura. Análisis. Quehacer cultural. Diagnóstico. Política cultural, cultura oficial, culturas alternativas, culturas emergentes y contracultura La figura del interlocutor. Espacios artísticos culturales, públicos y privados. Derecho a la cultura y el arte a través de los medios. La cultura y el arte como factor reconstructivo del tejido social Muestra artística de diversas disciplinas. Música, Literatura, Pintura, Escultura, Danza, Teatro, Cinematografía y Fotografía. Conclusión Sabemos que el esfuerzo por satisfacer las necesidades y la distribución de recursos a los creadores es basto por parte de las instituciones competentes e instancias gubernamentales, pero también conocemos a profundidad los huecos y carencias que existen en los mismos. Considerando que son insuficientes en materia de recursos presupuestal y malgastados en programas y proyectos poco incluyentes y sectarios. Cumplir, preservar, proteger, vigilar, otorgar, programar, establecer, reconocer, apoyar, valorar, impulsar, optimizar, asignar, celebrar, normar, expedir, crear, agilizar y una larga lista de buenas y plausibles palabras y conceptos, acompañan a nuestra ley, pero nadie las lleva a la práctica o las toma en cuenta para el bien gobernar, sólo parece una lista de buenos deseos y un proyecto más que se queda corto y se ve rebasado por la devastadora realidad que viven los creadores de nuestra ciudad y el país entero. El arte recrea la existencia, posibilita una mejor convivencia y enaltece la precaria condición humana. Para más información: www.cctac.org danieldelafuente@cctac.com / ricardogonzalez@cctac.com / cristhianchavero@cctac.com cesaroropeza@cctac.com / sergiovicario@cctac.com / zanoniblanco@cctac.com

Ayer salí a comer a un samborns de la zona centro de aguascalientes y me encontré a Geney Beltrán Félix comiendo solo, lo saludé y me quedé un momento a platicar con él, el crítico literario vino a Hot Waters a presentar su libro habla de lo que sabes , terminé en la noche en la presentación comprando los 2 libros, ese y el sueño no como refugio sino arma, que era el que desde hace tiempo me interesaba, cuando me despedí de él en el restaurante, le dije: "hojalá se hagan unas chelas". pero mi pobreza me hizo volver a casa totalmente sobrio, creo que por ahí Joel Grijalba y Edilberto Aldán se lo llevaron a eso, precisamente, en mi casa me acabé el ron que me quedaba y comenzé la lectura del de los ensayos, nada grave, sólo espero que cuando le envíe un mail me lo retache. Francamente el otro libro no me interesa para nada, pero el de los ensayos tiene mucho, felicidades Geney. ** Dato nada curioso: en la presentación habíamos 13 personas, pa llorar, eso sí, la situación aquicalidense...

La nueva dos filos

El texto de Sampedro en homenaje a Víctor Roura como ya de legendarios maestros está muy bueno. Y todo lo demás, chonchote.

Mundanos y Mundanas: ya está confirmada mi participación en el festival cultural de Zacatecas, no tengo la fecha exacta porque han circulado diferentes versiones de ésta edición del festival, yo que ustedes, si están en la ciudad de México o Aguascalientes o sitios cercanos, no lo pensaba dos veces y me iba a ver a Diana Krall o a Nelly Furtado o a los que toquen... este festival es una maravilla que de plano si no van.... bueno, es una invitación y es hora de pasarla muy bien. Presentaré mi libro de cuentos, pa eso voy.

EU monopoliza Internet mundial y manipula a su prensa: China Publica informe sobre la situación de las garantías básicas en territorio estadunidense Medios de comunicación pasan por alto el reporte Documenta abusos policiacos Periódico La Jornada Sábado 13 de marzo de 2010, p. 16 Pekín, 12 de marzo. China publicó hoy un informe sobre la situación de los derechos humanos en Estados Unidos, en el cual afirma que el mundo sufre un serio desastre por la crisis financiera inducida por grandes firmas bancarias y de bienes raíces, señala que la libertad de prensa está subordinada a lo que llaman intereses nacionales y es manipulada por el gobierno, y destaca que Washington monopoliza 10 de los 12 servidores centrales de Internet en el mundo y pretende impulsar su hegemonía con el argumento de la libertad en la red. El documento, titulado Registro de los derechos humanos de Estados Unidos en 2009, aborda temas como la seguridad personal y de la propiedad, los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, las garantías de las mujeres y los niños, así como las violaciones a los derechos básicos por Washington en otros países. El texto, difundido este viernes por la Oficina de Información del Consejo de Estado chino, fue en respuesta al reporte elaborado por el Departamento de Estado estadunidense, que la víspera dio a conocer su evaluación anual sobre derechos humanos en el mundo durante 2009. El reporte fue elaborado con base en artículos de la prensa estadunidense e informes de organizaciones no gubernamentales. De manera similar al documento anual estadunidense, el texto chino separa por capítulos los temas, con títulos como Pisoteando la soberanía de otros países y sus derechos humanos, y Espiando a los ciudadanos. El documento acusa que el informe anual estadunidense es un instrumento político que interfiere en los asuntos internos de otros países, difama la imagen de otras naciones y persigue los intereses estratégicos de Washington. Como en años anteriores, el informe está lleno de acusaciones sobre la situación de los derechos humanos en más de 190 países y regiones, incluida China, pero no dice nada sobre los abusos contra garantías básicas en su territorio ni sobre los excesos que comete con su poder militar, indica el texto chino. Al tiempo que el mundo sufre un serio desastre en derechos humanos causado por la crisis financiera global inducida por Estados Unidos, el gobierno sigue haciendo caso omiso a sus problemas de derechos humanos y sólo apunta a los de otros países. Es realmente una pena, subraya. Destaca que Estados Unidos no permite la libertad de prensa y expresión, y remite a los casos de escuchas telefónicas, control y monitoreo de Internet después de los atentados del 11 de septiembre de 2001, así como a la iniciativa del Congreso de imponer sanciones a cadenas árabes de televisión por satélite. Durante la jornada, ningún medio informativo en Estados Unidos había dado a conocer el informe chino. Ni los canales de CNN en inglés o español ni la National Public Radio, o los sitios en Internet de diarios como el New York Times o The Washington Post, habían difundido nada. Al referirse a la situación de los crímenes con violencia en Estados Unidos, el documento asevera que esa situación significa una amenaza para las vidas, propiedades y seguridad de las personas o sus familias. Recuerda que en 2008 los estadunidenses enfrentaron 4.9 millones de crímenes violentos, 16.3 millones de robos en sus propiedades y 137 mil asaltos. Al citar a la Oficina Federal de Investigaciones, el informe indica que hubo 14 mil 180 asesinatos en 2008. Asimismo, destaca que las escuelas se han convertido en la peor área de violencia, por las frecuentes agresiones armadas en universidades y centros de educación básica y media. También da cuenta del abuso de poder de los mandos oficiales al asegurar que en los últimos dos años la cantidad de policías de Nueva York que han sido acusados de excesos por el uso de la fuerza creció 50 por ciento. El documento sostiene que en la mayoría de las ciudades estadunidenses la policía detiene, interroga y amedrenta anualmente a más de un millón de personas. Las prisiones estadunidenses, continúa, están sobrepobladas y en 2008 el número de reos se elevó. Menciona que el gobierno de California inclusive sugirió que se enviara de regreso a miles de indocumentados que se encuentran cautivos en las prisiones de ese estado, con el propósito de reducir la sobrepoblación. De igual forma, cita los casos de abusos reportados por los medios estadunidenses y Naciones Unidas en Afganistán, Irak y la base naval de Guantánamo, en Cuba. El extenso reporte explica que, en su calidad de mayor vendedor de armas en el mundo, los acuerdos de ese país han generado inestabilidad por todo el planeta, mientras incrementa su presupuesto militar y encabeza la lista global sobre la materia. Recuerda que a principios de 2010 el gobierno estadunidense anunció la venta de armas a Taiwán por 6 mil 400 millones de dólares, a pesar de la enérgica protesta de Pekín, lo que daña seriamente los intereses de seguridad de China y provoca la indignación de su pueblo. Enfatiza que el Pentágono ha construido sus bases militares en todo el mundo, lo cual se asocia con casos de violaciones a los derechos humanos de los habitantes locales. Subraya que Estados Unidos cuenta con 900 de esas instalaciones, que acogen a más de 190 mil soldados y otros 115 mil empleados. Esas bases, dice, dañan y contaminan el medio ambiente. Al referirse a las tecnologías de las comunicaciones, resalta que Estados Unidos ha negado todas las peticiones de otras naciones, así como las de organizaciones internacionales, incluida Naciones Unidas, de romper su monopolio sobre los servidores y descentralizar su poder de gerencia sobre Internet, pues monopoliza 10 de los 12 servidores centrales de la red. También ha estado interviniendo en los asuntos internos de otros países haciendo uso del control que tiene sobre los recursos de la red y tiene a su servicio un equipo especial de hackers, agrega.

Esta foto que pesqué por ahí, me recuerda un comentario de la SOGEM donde alguien decía algo sobre el tema de la inspiración poética... Y la maestra decía: "No sean weyes esto no es como comerte una Magnum", pero con ésta Magnum me cae que chance y sí te inspirabas... como yo con la poesía soy rete exagerado, yo pedía unas dos pa mí solo, una noche entera y al día siguiente: "¡LIBRO PA PUBLICAR!"

hehehe...

Ya salió a la venta DOS FILOS No.- 109

Que yo sepa, los únicos que difaman son los infames.

Voz. Psicoanálisis en el Diccionario Filosófico de Fernando Savater

Voz. PSICOANÁLISIS en el Diccionario Filosófico, de Fernando Savater Fue el propio Freud el encargado de señalar que las tres grandes humillaciones que la ciencia ha propinado al hombre moderno son la copernicana, que nos desplazó del centro del sistema solar (luego hemos sido sucesivamente desahuciados también del centro de nuestra galaxia hasta la periferia del universo), la darwiniana, que desestimó nuestra prosapia y nos redujo a descendientes hipernerviosos de antropoides más brutos pero también más serenos, y la psicoanalítica, que degradó nuestra conciencia racional a síntoma no siempre fiable de apetitos y conflictos inconscientes. En los tres casos sufre nuestro orgullo de hijos de Dios, que nos hacía creernos situados en el corazón de un universo creado para nosotros por un Padre que nos había hecho a su imagen y semejanza, dotándonos de una luz intelectual cuyo fulgor nada tenía que ver con las tinieblas espesas de la materia. Como en otras ofensas de menor alcance cósmico, la humillación sufrida no nos hace más indignos ni más despreciables sino más sabios. Me atrevería a decir que nos abre perspectivas vitales más inciertas, desde luego, pero también menos aburridas y con un mayor potencial emocionante. Ser hijos de un Dios paternal, creador del universo, etc., reduce todas las complejidades de nuestra carne a un simple asunto de obediencia o desobediencia. Lo cual no quiere decir nada moral, sino todo lo contrario: precisamente adquirimos la perspectiva ética cuando sabemos que para orientar la valoración de nuestras acciones no basta con obedecer o con desobedecer. A partir de esas tres humillaciones científicas, la vida puede ser realmente una aventura moral (es lógico en cambio que quienes tienen a la ética por cosa de obediencias y rebeldías consideren que la ciencia “deshumanizadora” es la peor enemiga de la moralidad). O sea, podemos comprender lo que significa estar hechos a imagen y semejanza de Dios, así como también entendemos por qué nuestros primeros dioses fueron los animales. Y, lo más importante de todo: estamos en disposición de pensar por qué “a imagen y semejanza” implica también “a imagen y diferencia”. La pequeña diferencia en que nos jugamos la vida. La verdadera audacia de Freud no estriba en decir que la conducta humana se mueve a impulsos de la vida, sino en insinuar que la propia vida se mueve a impulsos de la materia. El esfuerzo metafísico de Freud consistió en prolongar el buceo hacia los impulsos no hasta el fondo de la vida sino más allá, hasta una materia a veces animada y a veces inerte pero siempre hostigada por fuerzas dotadas de sentido, es decir: pulsiones. No sólo desplazó la volición de la epidermis racional humana para situarla en la instintualidad previa a lo consciente, sino que intentó llevarla más lejos y más atrás, hasta los dispositivos automáticos de una materia que no tiene que estar viva para querer, que quiere primero estar viva y quizá quiere luego morir. La materia volitiva, animada e inanimada tal como las olas del mar conocen crestas y valles, la misma entidad básica a la que Schopenhauer llamó voluntad (por lo que se ganó la reprimenda de quienes creían que voluntarizaba antropomórficamente el universo —lo que desde luego también hizo, al hablar del dolor universal— en lugar de advertir que iniciaba la homologación cósmica de la voluntad humana con el resto de los procesos materiales). No intento reescribir filosóficamente lo dicho por Freud, sino acompañarle pensando a partir de él. Con esta profundización en las raíces de la volición (su pregunta, no lo olvidemos, fue a fin de cuentas “¿Por qué lo que queremos nos trastorna?”), Freud no minimiza la importancia de la razón humana ni mucho menos niega que exista algo llamado “libertad”. Al contrario, toda la obra freudiana consiste en el empeño titánico, a menudo barroco y ampuloso, de tomarse la razón y la libertad profundamente en serio. Los supuestos racionalistas que dan por descontadas la plena transparencia del mundo y la cuasi-omnipotencia de la razón, cuyos límites no serían estructurales sino temporales (“aún no hemos llegado a saber... pero sabremos”), no se toman en serio la razón: creen en ella mágicamente, como los cristianos en la gracia divina; los que sostienen una idea incondicional de la libertad, confundiéndola con la omnipotencia, y profesan que —puesto que tiene sentido hablar de un querer libre— todo querer ha de ser libre, no se toman en serio la libertad: añoran la ilusoria plenitud de poderes de la primera infancia y pervierten la afirmación reflexiva de la libertad en profesión de fe cósmica del niño mimado. Estos pseudorracionalistas y pseudolibertarios son los verdaderos desviados del programa ilustrado (aunque por lo común crean representarlo con estrechez parroquial), mientras que autores como Nietzsche o Freud, lejos de rechazar o desmentir la indagación crítica y laica propuesta por la Ilustración, son sus ejecutores más rigurosos. El realismo ilustrado —su fidelidad a la inmanencia del concepto— estriba en fijar los límites y condiciones de nuestras potencias, no en beatificarlas ni tampoco en descartarlas entre gemidos por carecer de refrendo sobrenatural. ¿Por qué nos trastorna nuestro querer? Porque en él choca el impulso amorfo de la materia viviente con la discreta individualidad (“discreta” en el sentido en que hablamos de magnitudes “continuas o “discretas”) de los sujetos sociales (es decir, parlantes , simbolizantes) de la vida. Los socráticos —que no son, por cierto, los únicos “ilustrados” posibles— sostienen que el hombre desvaría y se equivoca porque ignora; Freud se une a la larga traza de pensadores antisocráticos (como Lucrecio, Montaigne o Nietzsche) que ponen las cosas más difíciles: el hombre no yerra por ignorancia, sino por deseo. Veamos los pasos de este malententido. La amoralidad de la libido infantil, canónicamente descrita como perversa y polimorfa, reside en su asocialidad o mejor dicho: antisocialidad. El infante (in-fans, que no habla) no cree en Dios sino que se toma por Dios omnipotente; el infante es divino y panteísta, un Dios que aún no ha creado el mundo como algo separado de sí mismo, ni tampoco a otros seres hechos a su imagen y semejanza. Por tanto es un Dios que aún no asume la necesidad de encarnar (es la carne la que nos pone entre los otros y a merced de ellos) ni tampoco la de sufrir como rescate social del estigma de la individualidad. Antes de crear al otro a su imagen y semejanza, el infante tendrá que hacerse un yo a su imagen y semejanza: un representante en el intercambio simbólico que le degradará del alucinatorio estatuto divino a su humanidad real. Este yo será el sujeto de la palabra y de la actividad responsable, el acosado inquilino racional del mundo. El trastorno es su estatuto propio, porque debe trazar su camino permanentemente hostigado por los impulsos infernales (es decir, inferiores) de la materia viviente y por la sombra represiva del consorcio simbólico establecido con sus parientes, los demás hablantes. Se encuentra en una situación semejante a la del enérgico caballero que protagoniza un grabado de Durero, cabalgando con prudente pero orgullosa firmeza a través del bosque de la existencia mientras sufre el hostigamiento del Diablo y de la Muerte... sin cuya ominosa compañía olvidaría ciertamente quién es y adónde va. La inscripción interna de la ley a la que como ser simbólico debe someterse el infante —ahora representado por su yo— es denominada por Freud “super yo”. Depuesto de su panteísmo, destituido de su pasada omnipotencia divina, el infante-yo ha de reconocer que no es Dios, que Dios es Otro, el Otro. Y que Dios le impone sus prohibiciones, bajo amenaza de muerte. No entremos en que si el super-yo es siempre necesariamente una interiorización del complejo de Edipo, como parece haber sostenido Freud, ni si la muerte que con su guadaña simbólica nos persigue es más bien la castración de nuestro deseo, la mutilación del instrumento del placer: ésta no es la parte más sólida de la teoría y aquí probablemente las circunstancias étnicas e históricas relativizan decisivamente las categorías psicoanalíticas. En cambio resulta relevante que el super-yo exija invariable e imperiosamente la renuncia, es decir, que sea una instancia negativa siempre: tanto cuando expresamente formula su “no debes” como cuando exhorta al ideal del yo, fraguado con la positivización en relieve del hueco de nuestras carencias y con la glorificación de la disciplina que nos separa de la inmediatez del placer. Se trata pues de la forma más elevada y sublime de malestar: no simplemente la autoridad interiorizada, sino algo más amplio y más hondo, la presencia inesquivable de los otros, la frustración que impone la sociedad de los hablantes (en la que todo yo es un tú entre ellos y cada cual debe esperar su turno para hacerse oír, aun ante sí mismo), el peso de los semejantes experimentado en cada individualidad misma por los diversos miembros de la única especie que conoce tan singular anomalía... Lacan habló en algún sitio de la crueldad del super-yo, “obsceno y feroz”. Malestar despiadado, enemigo sin concesiones del bienestar paradisíaco del infante cuando en las tardes venturosas del Paraíso ni bestias ni flores tenían aún nombre. El trastorno de nuestro querer no proviene de la nostalgia del Jardín ni del temor de las torturas del Infierno, sino de la incesante puja entre ambas ofertas. Las psicopatías revelan ante todo la deserción del yo en este permanente combate: su huida hacia la amoralidad muda, hacia la inmediatez de goces que ya no pueden ser disfrutados con la ingenuidad primigenia (goces nunca “egoístas”, puesto que desconocen las cláusulas de viabilidad del ego) o la sumisión aterrada a rituales que mimetizan los gestos de la castración para mantenerla alejada, quizá al menos para aplazarla. El seudo infante aferrándose a caprichos destructivos que remedan cojeando la omnipotencia imposible, el adulto sumiso que no experimenta del reconocimiento simbólico de los semejantes y de la ley común que nos rige sino la culpabilidad perpetuamente amenazada. A partir de los impulsos inconscientes, amorales y antisociales (creo que Freud exageró estos aspectos, a despecho de Darwin: existen en nuestra dotación genética formas de simpatía y cooperación tan espontáneamente vitales como predatorias), y bajo la revelación ominosa de la heteronomía intersubjetiva —socialmente objetivada— propone el inventor del psicoanálisis un modelo maduro de salud mental y una forma de autonomía ética. La autoconciencia activa del yo, que Freud pretende estimular o liberar por medio de su análisis personalizado, es una cordura con alcance moral. En modo alguno, insisto, hay en el proyecto de Freud (ni tampoco en el de sus discípulos moralmente más esclarecidos: Otto Rank, Alfred Adler, Erich Fromm, ni siquiera me parece que en lo más significativo de la obra jungiana) un anegamiento del yo consciente en las pulsiones de lo inconsciente o una identificación del esfuerzo ético con las crueles y psicopatógenas imposiciones del super-yo. Se trata en cambio de acudir en ayuda de lo así asediado. Algo que sólo puede hacer quien conoce la severidad de ese asedio y los específicos tormentos del yo deseante. El psicoanalista fue pues concebido por Freud como el cómplice de nuestra cordura autónoma, no como el invocador de fuerzas oscuras o el representante de la coacción social en forma de tantas mutilaciones innecesarias. Fluctuat nec mergitur. Es obvio que los representantes posteriores de este inédito oficio no siempre han permanecido fieles a tal programa… que quizá ni el propio Freud supo continuamente desempeñar. Pero sigue siendo defendible que salvar la consciencia es rescatar la conciencia (lo moral debe pervivir a lo racional). Pese a las limitaciones que circunscriben su alcance y humillan el desvarío alucinatorio de algunas de sus pasadas identificaciones, consciencia y conciencia resultan así como la vida: quizá no valgan mucho, pero son todo aquello de que disponemos frente a lo que dispone de nosotros.

Bebidas con Ron para buenos Mundanos y Mundanas...

Bull: Hielo en cubo, una onza de jugo de limón, una onza de jarabe natural, una onza de ron blanco, agua mineral y cerveza oscura. En vaso de doce onzas se coloca hielo, jugo, jarabe, ron, se agrega agua mineral hasta tres cuartas partes del vaso, se mezcla y se termina de llenar con la cerveza en forma flotante. Se adorna con rodaja de limón. Casa Blanca: Hielo frappé, onza y media de ron blanco, media onza de triple seco, media de marrasquino y un cuarto de jugo de limón. Se coloca todo en el vaso mezclador, se bate perfectamente y se monta en copa coctelera, se adorna con dos popotes cortos. Cocktail Carioca: frappé, onza y media de ron blanco, onza y media de leche evaporada, una de licor de café, una yema de huevo, tres cuartas partes de jarabe natural. Se colocan los ingredientes en el vaso mezclador, se bate y se monta en copa flauta, se le espolvorea canela y se adorna con dos popotes largos. Congo: Hielo frappé, onza y media de ron blanco, onza y media de crema de coco. Se coloca todo el el vaso mezclador, se bate y se monta en copa coctelera, se adorna con dos popotes cortos. Cuba: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, refresco de cola. En vaso de 10 onzas se coloca el hielo, ron y se termina de llenar con el refresco, se adorna con un agitador de la casa. Cuba campechana: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, refresco de cola y agua mineral. En vaso de 10 onzas se coloca hielo, ron, y se termina de llenar a partes iguales con el refresco y el agua mineral. Se adorna con un agitador. Cuba libre: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, refresco de cola y un tercio de limón. En vaso de 10 onzas se coloca hielo, ron, se exprime el tercio de limón y se deja caer en el vaso, se termina de llenar con el refresco y se adorna con un agitador de la casa. Cuba pintada: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, agua mineral y refresco de cola. En vaso de 10 onzas se coloca el hielo, ron, se agrega agua mineral a un poco más de 3/4 partes del vaso y se termina de llenar con refresco de cola. Se adorna con un agitador de la casa. Cuba puesta: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, refresco de cola. En vaso de 10 onzas se coloca hielo, ron, y por separado el refresco de cola. Se adorna con un agitador de la casa. Cuba quemada: Hielo en cubo, onza y media de ron blanco, refresco de cola. En vaso de 10 onzas se coloca hielo, ron, se frota el vaso hasta que sude y se termina de llenar con refresco de cola. Se adorna con un agitador de la casa. Cubano: Hielo frappé, onza y media de ron blanco, onza y media de jugo de piña, un cuarto de onza de jugo de limón. Se colocan los ingredientes en el vaso mezclador, se bate y se monta en copa California, se adorna con rodaja de limón y dos popotes cortos. Daikirí: Hielo frappé, onza y media de ron blanco, una de jugo de limón y tres cucharadas de azúcar. Se coloca todo en el vaso mezclador, se bate y se monta en copa coctelera. Se adorna con rodaja de limón y dos popotes cortos.

Poema, Abril de 2005

Duda, hasta en el primer beso, en el recuerdo de esta ventana que tengo por memoria veo un beso junto a una camioneta jalando los destinos que se incendian, o quizá ya se incendiaron interminablemente. Mis otrora recuerdos, mis impostergables faltas, las promesas que regresan y nos avientan a la cara que no les funcionamos, porque ¿acaso no fuimos primero promesas antes que nada? Entonces, algo se agita, es la suavidad de la bestia engreída, ahora quiere un beso de largos perfumes agotados, ahora un torrente de lluvia cayendo en mi milímetro a la derecha mientras a la izquierda grita el hambre… Someto entonces a todas las luces a que miren en el abismo paralelo a mi tiempo, a mi juventud hecha utopía, a mi levantamiento del texto y de la gangrena que en el cuello me enseña lo que saben las manos de las mujeres cuando, caramba, pues son sus misterios y sus historias y sus utopías y entonces todo este dibujo representa mi tonta arrogancia, mi necedad, mi querer superar el estado ideal del sentido por el sentido mismo, la doble tierra pensada por un enfermo o un cura, donde habitará el amor y donde se rendirá la sabiduría ante su gemelo, ante su atento ojo ambidiestro, a estas alturas del partido ya no puede haber sólo un tonto en este pueblo de millones, ya no puede haber sólo un tambor de enano ni un Günter Grass en la academia, ni un grupo de vagos fuera de la iglesia, ni un solo, ni uno solo de los huelguistas del día con día, tiene qué haber algo que haga triunfar a la música, en las parcelas del caos, del silencio, del espejismo y del cancerbero, sólo música, sólo un grito cayendo hasta el fondo del silencio… y pensando su silencio.

Hooo Winona....

DISFRUTEN LAS LLUVIAS... POETAS!!!

claro que hay que aclarar que si uno escribe desde su muchote egocentrismo, para qué.

Hoy, hoy, hoy en la madrugada, me he enterado que lituma o Germán Castro (cualquier cosa que eso signifique) ha puesto en la jornada de hoy, hoy, hoy, un textito en que intenta vapulear mi libro "Iconoclastas y otros cuates", lo primero que quiero decirle a Germán Castro es que los títulos de mis libros los elijo por motivos personalísimos, (no tiene ni la más 'peregrina idea de lo que costó sacar el libro (tuve que enseñar a alguien a editar y creo que la Inteligencia aquicalidense lo busca por estafador), se supone que es mi amigo (Germán Castro) hasta me da pena decir que soy el único que siempre ha defendido sus cuentos, lo que no sabe Germán Castro es que por uno de esos cuentos me ofrecieron ser Jurado en el premio Valladolid a las letras, pero ya, oríllese a la orilla, que si tan insignificante le parece, que no haga creer al respetable que con un comentario de 14 líneas va a tumbar un libro, esos parámetros, carajo, sólo se los perdono a Richard Rorty. ¿Oye Germán? Cómo le haces para que tus comentarios sobre libros sean totalmente laudatorios o totalmente saca basuras de contenedor? Ahí estamos Germán Castro luego te llamo para cobrarte el comentario del libro de La Identidad Nacional, na más porque fue mi padre el que lo escribió.

Interminablemente, cansadamente, me repito tu nombre. Y lo digo así bajo el sueño de las olas, como la promesa de ser buen y maldito complicador, que sabe, así como tú, que no solamente es amor lo que se vive entre dos, cuando son dos los que se importan, sino quizá, que viven aquello como una hecatombe, la dosis diaria de la soberbia y el gesto de lo obsceno, el farfullar de la peligrosidad singular y luego, ya más cercanos entre sí, los besos y la tierra que nos llevamos para cavar tumbas y rellenarlas con unidades métricas vacías. II El pan y lo absoluto: el vicio de lo feo, inclusive lo pornográfico, el dulce y el incremento de saliva por porción azucarada, la ventisca, el sol brillante, el desierto y el caos; el origen, desde donde fuimos pensados y desde donde seremos reclamados. Ayer me dije a mí mismo: “El corazón acaba siempre partido por el mundo”. Hoy tengo un poema y la espuma del coraje para no regresar, para evaluar quizá en el altar del arte, la guadaña y la flor, a la prostituta y la piedra, las fuerzas morales y el maxilar de la bestia. ¿Ustedes no?....

Minicuento

“El joven escritor es hallado muerto en una playa cerca de Cancún” El joven aprendiz de escritor que hasta hace poco fue premiado en un concurso de novela mexicana, fue encontrado muerto cerca de una playa de Cancún, informó un diario de la localidad. “Un grupo de jóvenes estaban haciendo un escándalo en grande a altas horas de la madrugada —informaron los lancheros que encontraron el cadáver del hoy occiso Julio Alvarado—, olía a mucha mariguana y había un cerro de latas de cerveza en la playa”. Dijeron. Según testimonio de uno de los amigos de Julio, “él se alejó de nosotros y gritó que veía hacia lo lejos la hermosura de una mujer igual a Paula” –la personaja central de su novela premiada- Y al grito de “Lo he logrado, lo he logrado”, comenzó a nadar hacia mar adentro. “Nosotros no vimos nada –aseveró el amigo de Julio- a excepción de la luz de la luna que, efectivamente, era lo único que nos iluminaba. Nos dejó todas sus pertenencias, entre lo único de valor que había era un reproductor de música ipod y el manuscrito de 170 cuartillas garabateadas de su próxima novela”.

Entrevista con la Yacaré

De pasada, la última vez que estuve en la ciudad de México, le pedí a mi hermana experta en Shakespeare y Steiner, que me hiciera una entrevista. La razón era más bien aclararme cosas a mí mismo, se los comparto. La vida narrada Entrevista a Marcos García Caballero Comencemos por el principio: ¿cuándo y dónde naciste como hombre y como escritor? Nacer es algo que asocio con el dolor, tú te refieres a un nacimiento espiritual, a un darse cuenta cabrón de cómo eres y a dónde vas. Yo estoy convencido, esclarecido en ese sentido. Nacer como hombre es elegir un camino, único y personal, donde vas tú con tus recursos, tu talento, tu oficio, tu pasión, poniendo y afirmando la vida a lo más alto posible, de momentos me acuerdo de muchos, de muchos despertares, algunos escritos en mi literatura o de otro tipo, pero se podría decir que el momento en que nací fuerte de esa manera fue una vez que regresé a casa de mi padre después de dos días enteros de trabajar como mesero y cargador de costales de comida. Y yo dije, ni madres, ya no quiero hacer eso, y decidí entrar a la Escuela de Escritores de la SOGEM, ahí mi vida dio un cambio radical. Con esto no quiero decir que no me haya tocado picar piedra, he trabajado en cosas algo duras pero también con la intención de convertirlo todo en materia literaria, ya sea ficción o lo que sea. ¿Un escritor nace o se hace? Cuéntanos tu experiencia. Me parece que la pregunta es un cliché, un lugar común, yo creo, en todo caso que si el escritor nace, debe hacerse, debe convencer que nació hecho, debe en suma, comenzar por inventar su propia genealogía, una genealogía prestada, una mitología inventada o real es lo de menos, porque a mí nadie me dijo cómo hacer una novela. A fin de cuentas sí creo que hay quienes tienen un plus, pero todo eso me parece tan inexplicable como las transnacionales que se llaman U2, Soda Stereo O Pink Floyd. Yo creo finalmente, que no importa si el escritor nace o se hace, lo que importa del escritor es que tenga veracidad, que funcione. Sobre todo en nuestro País lo importante es que el escritor convenza, que le creamos su cuento y se introduzca en el cuento o en el ajo en que todos andamos metidos. Entonces, ¿cuáles de tus experiencias infantiles o adolescentes fueron definiéndote la vocación de escritor? Te voy a comentar algo que descubrí dando una conferencia, descubrí que en efecto yo de niño aborrecía los libros, yo quería jugar, aventuras y cosas así, pero una cosa importante es que en la familia los adultos hablaban de libros, entonces tal vez sin darme cuenta fui alimentando una idea de que, cuando fuera mayor, estaría involucrado con los libros, ya fue con los amigos alrededor de los 19 o 20 años con quienes fui dibujando esa idea de escribir, y lo primero que debe hacer un escritor es creérsela, de que puede ser escritor, lograr obra con algo de plus, pero vaya, el chiste es ser aferrado a esa idea o sueño que sólo ves tú, tu idea, tu diferencia, vaya, eso que solo tú podrás escribir con tu autenticidad, qué me importa que ya todo se haya dicho y demos vueltas sobre lo mismo, creo que el talento también es democrático, no creo, por ejemplo, que un buen día salga de la selva amazónica el nuevo Shakespeare, naaa. Tus dos novelas juegan a ser un poco autobiográficas un poco ficticias, ¿eres tu principal inspiración? ¿tu propia vida es tu musa? No lo soy en un sentido ególatra de miren: ¡Soy bien travieso! Haha para nada. Edad en el alba es una novela que toma muchas formas, anécdotas políticas, humor desparpajado, muchas asociaciones de ideas. Los textos tienen qué ver con el ánimo en que andes por esos días, incluso cómo estás de ánimo sexualmente hablando, todo se junta, cuando escribí esa novela no me tomaba mucho en serio y creo que eso fue lo mejor. En cambio con más allá de los partidos, me tomé demasiado en serio, esa novela está que divierte y hace pensar, pero creo de todas maneras aunque a mucha gente le ha gustado, para mí tiene algo raro que me hace pensar que es inútil querer terminarla definitivamente. ¿Convence la novela? Tal vez sí convence, pero no tanto como yo quisiera. En la novela Antes de todos los partidos el protagonista padece una enfermedad mental y está recluido en una institución. ¿Exorcizaste tu propia experiencia mediante la narración? La sigo exorcizando todos los días, ¿Me entiendes por qué hablo así de esa novela? ¿Cómo relacionas estas dos obras tuyas, escritas en México a fines del siglo XX por un hombre en ese entonces muy joven, con otras obras autobiográficas y noveladas, como las de Kerouac o Miller? La lectura de esos autores fue muy determinante para mis años de los 21 a los 30, pero ahora ya no. Uno cree que al principio que podría reescribir esos libros en su contexto actual, pero es una utopía!! Creo que mi forma de escribir ni siquiera se parece. Aunque son dos escritores que admiro muchísimo. ¿Y Marcos el lector a quién admira? ¿A quién lee? ¿A quién relees? ¿Cuáles son tus libros de cabecera? Haa! Yo a quién admiro? Híjoles pues admiro a un titipuchal de gente, mira, de los vivos leo mucho a Saramago, lo admiro mucho, me gustó mucho “El hombre duplicado” a Carlos Fuentes, “Gringo Viejo” “la Silla del águila” “Diana o la cazadora solitaria”, reeleo mucho “La tumba sin sosiego”, de Ciril Connolly, de más chavo estaba clavado con Kerouac y era fanático de Henry Miller, de Miller he leído lo más que he podido, de Bukowski fíjate que no me interesó de más chavo, lo leía, pero le daba el avión, en poesía admiro muchísimo a Baudelaire y pues era ley leer a Octavio Paz y Efraín Huerta, casi siempre encontrando ambos genios, a las figuras excepcionales, te estoy hablando de leerlos. Los ensayos de Paz, no de los que hablan de Paz, porque son chorros, en fin, es interminable tu pregunta. Rulfo es increíble, o también te diré que me gusta leer a quienes casi nadie lee o escritores que no son del mainstream, me refiero a libros o plaquetts de tirajes cortos, ha pero mi autor de cabecera, yo creo que el escritor vivo que más admiro es Fernando Savater y uno que admiro mucho es Karl R. Popper. Fallecido en 1994. Un filósofo enorme. Además de amigos míos como José Vicente Anaya, cuando existió Alforja fue la mejor revista de Poesía del continente. ¿Y tienes libros o autores con los que tengas diferencias? ¿De qué autores te deslindas? ¿A quién le pintas la raya? No le pinto mi raya a nadie, hay ciertamente gente que ya leí demasiado y ya no pienso leer. Sueño con que los jóvenes me tomen en cuenta y leo a jóvenes también, creo que todos valen la pena, pero no me pidas que sea yo el que los lea!!! Todos valen, lo que ocurre es que pueden haber declaraciones fallidas, pero todos son buenos, o todos tendrán su brillo, na más no me pidas que los lea a todos. En tus narraciones cortas, sin embargo, casi no hay anécdotas autobiográficas, por ejemplo, en las que aparecen en tu nuevo libro predomina la ficción e incluso hay tintes de realismo mágico. ¿Te parece que los cuentos se prestan mejor como género para estos temas? Una vez fui a una conferencia de Carlos Fuentes en el Colegio Nacional, ahí él dijo que el cuento es una verdad que alguien llega para decírtelo sujetándote fuertemente, la frase me gustó y creo que el cuento debe ser eso, un fragmento vital. Pero, ¿prefieres que las narraciones cortas sean más fantasiosas y que las narraciones largas sean más autobiográficas? Pues mira voz así ha ocurrido, así fue o así he sido yo como escribano, escritor o lo que gustes, la verdad me gustaría psss… yo que sé, estoy feliz así, yea o juju, así estoy feliz. Tu poesía es cadenciosa y alucinante, y tus ensayos se inclinan hacia el pensamiento filosófico, ¿no es muy difícil como escritor tener tantas facetas? ¿Callas al poeta, para dejar salir al filósofo a veces? ¿Cómo convergen el novelista y el cuentista? Sí, la verdad es difícil abarcar poesía, ensayo y narrativa, pero no lo suficiente para no estar satisfecho interiormente con lo que he logrado en esas tres facetas, uno sabe cuando está contento de su trabajo al poner punto final y cuando no tanto, yo casi siempre he estado contento, es algo que me recuerda a Kerouac, que hizo una especie de decálogo del escritor y decía en primer lugar: ¡Escribe para tu propia felicidad! ¿Y alguna vez has escrito algo que te haya hecho sufrir? ¿Todas tus obras te hacen sentir orgulloso? ¿No tienes hijos predilectos e hijos bastardos? Cuando uno escribe, no nos hagamos, uno sabe que está pactando con el bien y el mal, por eso siempre me gusta pensar que sí tengo hijos predilectos, siete u ocho poemas, tres o cuatro cuentos, tres o cuatro ensayos y Edad en el alba. Mi único hijo bastardo fue más allá de los partidos, ese mono ni siquiera merece que le llamen por su nombre, es un latoso hahahahah, más allá del sentido figurado, la novela me gusta, pero no mucho, pero me siento feliz de haberla escrito. ¿Tienes alguna rutina ritual o un fetiche para escribir? ¿Escribes en algún lugar o con algunos utensilios en particular? He escrito como se ha podido, mis primeros poemas los escribía en una máquina de escribir de oficina cuando no había trabajo, he escrito en servilletas ideas de mis novelas, en computadora, ciertamente antes uno estaba más fascinado con la creación, cada vez me pasa menos, será que vitalmente no queda mucho que escribir PARA publicar. ¿Escribes pensando en tu público? ¿Tienes un lector imaginario o un destinatario real de tus libros? Ha chinga!! Destinatario? Se me hace que el destinatario real es ese wey de la selva amazónica que algún día va a venir y nos va a enseñar a escribir hehehehe o a hacer su desmadre. Por un lado si hay público, si existe tal, con que se sientan jóvenes todos serán destinatarios, entiéndeme bien: dios le va a las chivas, lee a Eliseo Alberto y sale de clase y qué pasa? Alguien le dice que salió una novela de un tal Marcos García y le llama la atención pero ayer fue Zacatecas, mañana es Tlaxcala, pasado mañana who knows? Todo puede ser, todo está siendo, todo es pasado, todo es real y confuso… qué gira alrededor de esta noche? Te acuerdas de ese poemita? Por otro lado está muy claro, es decir, no tengo idea de cuántos o de qué edades me leen, PERO yo estoy seguro que escribo para la gente más joven que yo, si los jóvenes me leen, significa que he hecho cosas buenas, por mí, los adultos que lean otra cosa. ¿Cuáles son tus proyectos actuales? Presentar mi libro de cuentos, terminar una novela, quiero volver a dar clases y quiero publicar en Zacatecas. ¿Qué le aconsejarías a alguien que desee convertirse en escritor? Que haga su luchita.

Por su condición de laberinto, la literatura es el artilugio que sirve para atrapar espíritus, eso es la literatura. Los libros clásicos son aquellos que resisten la única prueba de fuego: el tiempo. Shakespeare será genio de aquí hasta el fin de la humanidad, basta ver el monólogo de Hamlet, de Ricardo III para entender la condición humana de más alto Ranking. Como dice La tumba sin sosiego de Cyril Connolly: “Cada autor muerto está gritando: ‘aprende de mí!” ¡Muerde los frutos de mi savia inmortal!” Cuando daba clases de taller literario, un alumno allá en la ciudad de México, me reclamaba un comentario sobre la literatura ahora en estos tiempos de internet. Es cuento largo. Pero entre más radical seas en tu blog, serás menos inmortal, si quieres ser radical hazle como un amigo de mi ex novia: dedícate al jodidismo y llega por esa vía hasta lo más radical que puedas y quédate en esa corriente hasta la muerte, doy por hecho que no tendrás posteridad. Si la inmortalidad se piensa desde chavito, como dice Kundera en esa obra magna con el mismo nombre: La inmortalidad, midamos la inmortalidad de a poco, porque yo sí he visto el mosco repugnante de Goethe, al que alude Kundera eh? Chequen ese dato. Además la inmortalidad en literatura ya pasó de moda; puedes haber hecho tu aportación, pero UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO SIGUE SIENDO UNA TEMPORADA EN EL INFIERNO DE RIMBAUD, mientras que yo, tengo un libro de poesía publicado y siempre digo que lo publicó Alforja, digo el año y nada más soy Marcos García Caballero, el escritor, y no, definitivamente no creo que dentro de 60 años se diga: “¡QUÉ OBRA!” “¡BRAVO POR ESOS INFINITOS DISPERSOS!” jejejejeje. Además ya me lo han dicho. Pero chequen el dato… que ya me está fascinando…

En loa Jornada de hoy 25 de enero 2010

Libros, ¿en extinción? Teresa del Conde Se habla mucho de este tema y de los nuevos libros virtuales, cuyas páginas, caracteres e ilustraciones simulan el volumen real, hasta en el pasar de las hojas. Su peso y sus dimensiones son mínimas y sería posible transportar todo Henry James, pongamos por caso, o todo Alfonso Reyes en un adminículo diminuto. Sin embargo, el libro real es relativamente joven y ni siquiera 80 por ciento de la población mundial está habituada a él, de modo que las presentes generaciones no veremos su extinción. Entre los libros de lujo están sin duda los de arte. El presentado inicialmente en la sala Manuel M. Ponce del Palacio de Bellas Artes es el espléndido y muy completo libro sobre Pedro Friedeberg, cuyo peso específico sobrepasa, creo, tres kilos pese a que el papel no es grueso. El segundo, presentado la noche del jueves, es una monografía sobre el extinto pintor juchiteco Jesús Urbieta, interesante sobre todo por el trabajo de investigación biográfica que realizó Jorge Pesh. El tercero, todavía no a la vista, se presentará el viernes 28 y corresponde al libro-catálogo de la exposición Manuel Felguérez. Me ocupo del volumen sobre Friedeberg porque es producto de una investigación que se prolongó varios años, según deja ver la editora Déborah Holtz, (Trilce y Fondo de Cultura Económica), quien se vio apoyada por Juan Carlos Meza en la consecución de un producto muy completo de edición y diseño posmoderno, por lo que incluye, además de acertada selección de reproducciones de obra, trivia extraída de la propia trayectoria social del artista y un sinnúmero de fotografías, recortes de prensa, etcétera, además de los estudios de rigor a cargo de James Oles y Jeffrey Collins, antecedidos por la introducción de Luis Carlos Emerich, con un epílogo del arquitecto, escultor y ensayista Fernando González Gortázar. Este último se refiere a la permanencia, por tres años, del artista en la entonces recién inaugurada Facultad de Arquitectura de la Universidad Iberoamericana, ubicada en lo que es ahora el restaurante San Ángel Inn. El conjunto adhería la escuela de Artes Plásticas, entre cuyos docentes estuvieron Manuel Felguérez, José Luis Cuevas y el grabador Guillermo Silva Santamaría, además del imprescindible Mathias Goeritz. Arquitectos notabilísimos del momento: Augusto Álvarez, Max Cetto, Vladimir Kaspé y Ricardo de Robina eran docentes en la Facultad de Arquitectura. González Gortázar se pregunta: ¿cómo nadaba Friedeberg en esas aguas entre los representantes de la pureza lógica? La cuestión es válida: la atracción que el artista sentía y siente hacia la arquitectura sin estilo (aunque vaya si él creó un estilo), que sobrepone retazos disímiles, da como consecuencia la creación de imágenes visuales complejas y si bien el resultado no es, desde mi punto de vista, pictórico, las tramas con todo y medias lunas, puños cerrados, manitas, pináculos tipo zigurat y repercusiones a lo Escher, es abstracto, con todo y el uso continuo de la perspectiva. Los editores reprodujeron algunas imágenes extraídas de otros contextos, que sin duda pudieron influir en Friedeberg, por ejemplo el corte contenido en el edificio construido en un paquidermo que publicó Ribart en 1758, que se encuentra en el Museo Carnavalet, analogado al obelisco egipcio trepado sobre el gracioso elefantito de Bernini, en medio de la plaza de Santa María sopra Minerva en Roma. Las ilustraciones hacen alusión a la composición paquidérmica de Friedeberg. Emerich se refiere al hecho evidente de que éste creó objetos paródicos o fársicos en un intento de paliar su frustración ante la grandeza de las obras del pasado y también pone atención a los objetos de virtud, mismos que, recordemos, mucho contribuyeron al éxito de la dinastía Duveen tanto en Londres y París como en Nueva York. Los objetos de virtud son virtuosos debido a su finura, ya se trate de tapetes, candelabros, taracéas o juguetes. En el caso de Friedeberg, quien conoce bien la denominación, son los pequeños aparadores, estanterías, cajas en las que ordena sus series. La selección de las memorias De vacaciones por la vida, relatadas a José Miguel Cervantes se acompaña de fotografías que datan de su infancia y se prolongan a su llegada a México incluyendo mediante recortes de periódico su intensa y alambicada vida social. La veneración del artista hacia su principal mentor, Goeritz, queda puesta en evidencia, al grado de que la recuperación de estos recuerdos (acuciosos y comprobables en este caso) se adhieren a lo que conocemos sobre Mathias, configurando un apartado que tiene su propia valía. Tal vez sus recuerdos de Toño Souza estén sobrecargados, pero eso está en la tónica del autor.

O SEA?

Pinchi juicio de la historia, de v erdad lo sabes tú historia? la historia es asexuada, la historia es seria como culo de elefante, la historia no paga, así que yo también leeré historia A T E N T A M E N T E hahahahahah

Mundanos y mundanas chilangos principalmente: váyanse al mix up o a tower records y compren esto, es un disco cuyos fondos de recaudación irán a parar para lo de Haití, sale Bono, the edge, Sheryl Crow y muchos más, y si ya ayudaron pues a toda madre.

jaaa, chéquense lo que dicen Lituma y Arlete Luévano en sus blogs, les va a dar mucha risa, de ese tipo de risa que te ordena con todos los órdenes: ¡No te rías! y se reirán...

Carl Sandburg

La poesía es una serie de explicaciones de la vida que se esfuman en horizontes demasiado rápidos para explicaciones. *** La poesía es una búsqueda de sílabas que han de ser disipadas contra la barrera de lo desconocido y de lo inconcebible. *** La poesía es el abrir y el cerrar de una puerta que deja a los que miran pensando en lo que se ve durante un momento. De Diez Definiciones De La Poesía.

Lo que está pasando en Haití, don’t worry Mundanos, son daños colaterales, de hecho nunca sucedió. Don'T you Papa doc?

Hoy amanecí soñando que viajaba, como dice Sabina, pero hasta trópico de cáncer, pinche frío!! y que estaba yo ahí con Henry Miller, bebiendo vodka. ¿Sabían ustedes que Carlos Fuentes sostuvo correspondencia con Miller? Hay otro dato curioso: En wikipedia se mencionan toodos los libros de Henry Miller, se menciona Reflexiones sobre la muerte de Mishima, pero lo que me hace encabronar es que según wikipedia ese libro no está traducido al español.. psss, maestros, mi amigazo José Vicente Anaya lo tradujo desde 1981!!! **** Hace, bueno, la verdad fue en noviembre que salí en televisión local de aguascalientes, hice un trámite y me dieron una copia, lo que más me gustó fue que me filmaron (aparte la entrevista en vivo) colocando mis libros en una banca, se me ocurrió que esa imagen puede pasar a la historia contemporánea, así como los albañiles en el zocalo de México, yo pongo mis libros pa ver quién compra, y dicto conferencias y muchas monadas más. Será? Saaaabe.

TODOS Quieren representar el papel de HAMLET

TODOS quieren representar el papel de Hamlet No han visto exactamente a sus padres asesinados, ni a sus madres fraguar El asesinato, Ni a Ofelia agonizando con polvo amordazándole el corazón, No exactamente los círculos hilados de las cantantes arañas de oro, -¡oh flores, flores lanzadas por una doncella que baila!-en la Más triste de las piezas que ese calamar de Shakespeare ha escrito; Y sin embargo todos quieren representar el papel de Hamlet porque Es triste ver que todos los actores son tristes y que permanecer Ante una tumba abierta con el cráneo de un guasón en la mano Y luego recitar palabras sabias, agudas, hermosas que ocultan Un corazón doliente, doliente, Es algo que responde, responde a su sangre. Representan cuando hablan de ello y saben que mostrarse exigente Es aún representar, y sin embargo, todos quieren representar el papel de Hamlet. CARL SANDBURG Versión de Agustí Bartra

SOUNDS OF THE UNIVERSE

LOS DESEOS Y LA ANSIEDAD DE LO INASIBLE El hombre ansioso al perseguir no cede al quimérico afán puesto en su mira el hombre sabio únicamente aspira a lograr sólo aquello que se puede. Si a lo plausible nuestro afán excede el placer de la creación se torna en ira, y belleza o verdad devienen en mentira cuando la ansiosa sin razón nada concede Menester es renunciar a lo inasible, a aquello que la desmesura pisotea. Dichoso es quien se ciñe a lo factible Sin desear más, lo que imposible sea., la mesura y la paz son preferibles a la ambición que mata lo que se desea. Leonardo da Vinci

Más del SOUNDS OF THE UNIVERSE

In sympathy Casi están cayendo encima de ti Porqué no te dan una tregua? Lo que sea que están tratando de hacer No les da resultado Están intentando enredarte en cumplidos Tratando de presentar pruebas Y aunque hablan con gran elocuencia Hay poca verdad en sus palabras Eres brillante, eres fuerte Sabes qué es lo correcto y lo erróneo Al menos hasta cierto punto Eres listo, eres fuerte, Has escuchado suficientemente sus falsedades Y sonríes en simpatía Observo tu serenidad La manera como tu espíritu trasciende sus tediosas obscenidades Tu paciencia no tiene límites Y a medida que la noche empieza a desvanecerse Te diriges hacia la puerta Seguido de una triste procesión Pero tú estás nuevamente en ti Eres brillante, eres fuerte Sabes qué es lo correcto y lo erróneo Al menos hasta cierto punto Eres listo, eres fuerte, Has escuchado suficientemente sus falsedades Y sonríes en simpatía

Del SOUNDS OF THE UNIVERSE Depeche Mode.

Little soul Mi pequeña luz Empieza a brillar A brillar tan alto E iluminar tu mente Mi pequeña voz dejará una huella Esta pequeña voz Va a empezar a cantar No tengo otra opción Definitivamente sonará Mi pequeña voz dejará una huella Estoy desviando el universo Que está centrándose Adentro de mí En una singularidad Mis escasas palabras Van a punzar ¿No has escuchado la pena y la alegría que ellas traen? Mi pequeña voz dejará una huella Estoy desviando el universo Que está centrándose Adentro de mí En una singularidad Tus pequeños ojos Van a observarlo No puedo disimular La belleza en mi interior Mi pequeña voz dejará una huella

DATO CURIOSO

Un encuentro, de Milan Kundera Lo que a mí me sorprendió de mi encuentro con éste libro, fue que en el sótano de Miguel Ángel de Quevedo, este libro no estuviera ocupando el estante del hit parade donde sí encontré a Herta Müller o otras cosas más. Eso de que Kundera tenga que ser buscado en la librería me parece sospechoso, había un ejemplar de la última trilogía de Henry Miller y no sé por qué, comenzé a sentir un sentimiento como de enfermedad frente a tantos libros maravillosos. El de Henry Miller, Nexus, estaba en 450. Pesotes, pero así qué fácil Henry, te traducen y te publican a espacio y medio, maldito hijo de la chingada, yo te voy a seguir haciendo promoción. Luego me fui a la Rosario Castellanos, la librería del FCE, me dio pavor pensar que de verdad sí hay gente que me lee y la verdad, para la de cosas que he publicado…. Sólo quiero decir: ¡HABEMUS NEW BOOK! Y luego fiscalitos de conciencia, deben de saber que el escritor más conocido en mi colonia es Iván Ríos Gascón, pss, pss, maese no pude verte en México y eso es algo que de verdad me jode, pero ya va a salir tu nuevo libro… me cae que voy al deefe na más para la presentación, claro que Iván me verá y hará cara de chale: a éste wey ni lo conozco, pero de que yo voy, voy corriendo.

erótica mía: // escribiré en tu espalda//con un trazo de dientes una sola historia: no puedo mirarte// sin sangre en los ojos// no puedo amarte fuera del incendio//

Saúl Ibargoyen.. El Poeta y yo

GIOVANNI PAPINI

aquí dentro, en los diarios y en la ciudad, uno vegeta, se sofoca, se ahoga y se muere de calor, de bochorno... / se intenta, en fin, en grande o en pequeño, con furia o con método, reformar la nación, iluminar al mundo, mejorar el universo.../ Dejemos a un lado, al menos por un día, todo esta cháchara.../ Huyamos, escapemos al campo."

Mundanos y mundanas: Escribo esto como quien lanza una botella al mar, a manos de quién ha de caer sino a manos de alguien? En fin, a lo que voy es que ya les he recomendado la revista http://www.revistapuntual.com/ les encargo que lean un excelente artículo de una persona muy valiosa con quien sólo he hablado por teléfono: Andrés Ramírez, que publicó un artículo ahí muy bueno sobre la relación de los libros y la TV. Por supuesto como siempre, lean a mi gran colega y periodista Arturo Valdez Castro, sus poemas bukowskianos y locos tienen mucha energía, apta sólo para aquellos que quieren ser poetas y no poetastros ni esas palabras que les ven la cara en revistas de papel elegante. Arturo Valdez Castro tiene su verdad y su voz, nadie se lo puede quitar o discutir.. El artículo de Andrés Ramírez es muy lúcido, además qué bueno que Revista Puntual está aglutinando Plumas y voces de primer orden. Lean, lean. *** Ahora otra cosa: para la gente interesada en escribir poesía en hot waters, aguascalderas, tienen que leer dos libros muy buenos, uno es de la Arq, Claudia Santa Ana, su libro está publicado por Alforja y se llama Oratorio de Agua, es un libro muy pensado, muy calculado y muy sobrio, además es extraordinario. Otro Libro bueno es La Memoria Verdadera de Francisco Farfán, voy a seguir documentándome, pero esos 2 son Libros Buenos. *** Del distrito no me han llegado noticias literarias, más que dice la Jornada que se van a juntar 500 autores y tienen como invitado a Los Ángeles- USA, digo, ya la neta que de una vez Arreglen el Mundo, si no es mucho pedir.

la amistad es un valor único, eso seguro... lean En esto creo de Fuentes y verán sus cabezasos... Por mis amigos no sólo hago mis libros, sino los presento, etcétera. Hasta me entrevisto en el radio pa que vean mis cuates y mis cuatas... Mundanos.... sepan sus momentos de por vida... Ha! el ron...

El mundo perdido nunca existió

El mundo perdido nunca existió Tobias Wolf Sus relatos se cuentan entre los clásicos del género en Estados Unidos. La versión cinematográfica de Vida de este chico, su primer libro de memorias, fue protagonizada por Robert de Niro y Leonardo Di Caprio. Ahora publica en España Vieja Escuela, una novela de tintes autobiográficos que retrata la pasión literaria que se vivía en algunos campus durante los años sesenta. Tomado de Babelia, suplemento de EL PAÍS, sábado 7 de mayo de 2005. Eduardo Lago Nos dice: Al final de Vieja Escuela una pregunta asalta al lector: ¿Se ha perdido el mundo que describe la novela, un mundo en el que la literatura y los escritores importaban de verdad? Tobias Wolf es rotundo: “No nos engañemos, la literatura tiene poco peso en el mundo. La gente que lee es muy poca, pero siempre ha sido así. Se habla constantemente de que vivimos en la cultura de la imagen, del poder de seducción de lo visual, pero no sé a qué viene tanto lamento. Antes las cosas estaban peor. Un día, harto de que la gente me dijera que en los años veinte y treinta había en Estados Unidos dos mil revistas que publicaban relatos, me tomé la molestia de investigar el asunto. La inmensa mayoría de esas revistas eran terribles, publicaban basura, relatos malísimos, historias de secretarias que se enamoraban del empleado de la oficina de al lado, pulp fiction sin la menor calidad… Entonces no había televisión y ahora sí, y como casi todo aquello ha pasado a la televisión, las revistas de esa calaña ya no hacen falta. Las cosas como son: la literatura siempre ha sido cuestión de minorías. La historia de la lectura no tiene el glamour que algunos se empeñan en darle. Es un mito. Aclarado esto, afrontemos la verdad. Le pido disculpas de antemano porque voy a hacerlo desde mi propia perspectiva. A mí la literatura me ha cambiado, me ha dado una profundidad de conciencia que no tenía, me ha ayudado a ver el mundo de otra manera, me ha agrandado el corazón. Y esa pasión que yo siento como muy mía la he visto y la sigo viendo en otros, incluyendo a gente muy joven. Las grandes obras literarias nos muestran la vida en toda su complejidad. Fíjese en Chéjov, por ejemplo. Si uno lee a Chéjov, aprende a juzgar a los demás con compasión y tolerancia. La literatura nos hace comprender vidas ajenas. El rasgo esencial de la literatura es que nos hace imaginar lo que significa ser otro ser humano distinto de nosotros. Si la literatura no sirviera nada más que para eso, ya estaría justificado su lugar en el mundo. Pero nos da algo más. La literatura nos transporta al alma misma del lenguaje”.

Váyanse sobre las muchas Micheladas

Mundanos, no suelo recomendar ni hablar de música en los blogs que he tenido, porque pudiera sonar reiterativo, redundante o poco rebuscado, pero creo que me salva el hecho de que después de la presentación de los cuentos, el guitarrista que hizo gozar a la banda reconoció mis dotes de pequeño cuentista de una forma absoluta cuando después de las chelas en 0tro sitio ya más céntrico de ésta localidad, (que sin lugar a dudas debería de llamarse, ahora en éstos tiempos de penuria, ya no sólo callejón del codo sino más bien callejón del cartílago), que yo finalmente tenía chispa de escritor. Ustedes le creen? Yo francamente no lo sé, con tanta pobreza en el mundo, creo que también el brillo de los escritores está muy mal distribuído. El talento está democratizado y eso fue lo peor que le pudo pasar a la genialidad, para aquellos que saben que se merecen un premio o una beca y que han luchado hasta el cansancio incansable por la cultura lo deberían aceptar. De modo que no queda de otra más que beber y discutir ésta cuestión por los siglos de los siglos. Ey, pero con Mi Chelada. MI CHELADA Álvaro Bitrán, violonchelos. Para aquéllos que no lo conocen, éste disco es una chulada. Ojo: sí es un disco que hay k rebuscar mucho, hasta que se pongan nerviosos los dueños de la tienda de discos, pero k se le va a hacer, siempre lo han sabido: lo bueno es poco y hay muuuchos atorones en el tráfico y muuchos rebuuuuzcan las salidas colaterales he he he... Pero ya saben mundanos y mundanas, yo hos quiero tanto que les quito las búsquedas colaterales hehehe... O sea: (son re gachos la neta, no me reeebuuuscan a mí para que yo le4s venda M´as allá de los Partidos). En fin, no sé pero el correo para conseguir el disco es éste: mi.chelada@yahoo.com comentarios quejas y sugerencias saludos y demás: Así dice. El disco no tiene madre Salut mundanos, hasta otra.

Naa... Olviden el post anterior

Mundanas y Mundanos, chequen lo que me dijeron en Zacatecas el 14 de abril de éste año. Además les dije seriamente que si alguien quería mi novela, enviara un mail, bueno, yo sí lo hubiera hecho, sólo los charlatanes creen que los que hacemos cosas somos pendejos con iniciativa. Eso, eso es lo malo, que charlatanes ya hay de sobra y pa aventar pa arriba, ya va a amanecer... mundanos y mundanas, hagan lo que tengan qué hacer, no me? jodan No! No SE JODAN!! Habla Caleb Olvera R. Cuando te piden que presentes un libro, es por lo general un honor o un cebollazo, como algunos dirían. De hecho es muy poco frecuente que presente un libro alguien que no sea conocido o amigo del escritor; así que el resultado de la presentación se espera o diseña de antemano. Dime a quién escoges para que presente tu libro y te diré qué es lo que quieres escuchar. No voy a mentirles, Marcos García Caballero o Gabriel García Marques como gusta autonombrarse, ante los ojos de las que pretende seducir, es amigo mío y es para mí un honor hacerle esta presentación. Pero no por eso será deshonesta, ya que eso de alabar a los libros no se me da. Así que trataré de ser lo más objetivo posible, según la ocasión (no descarto que les mienta). ¿Qué se espera de una presentación? Básicamente dos cosas, la primera es que se digan y se relaten las cualidades literarias del libro, mostrándolo ante los escuchas como aquello que les falta para ser felices. Que se muestre como si fuera un salvo conducto al paraíso, eso es realmente lo que te piden que presentes, y además es hacerle un poco de promoción, como el comerciante que promueve su extraño elixir para curar la gripa, la pulmonía, la sífilis, la artritis, los dolores musculares, el mal de ojo, los callos y juanetes, y todo aquello que en ese momento se requiera. Así, la exigencia de un presentador es la de un seductor de intelectos, que engrosa y hermosea la obra que presenta. La segunda cuestión que es requerida es la de hacer ingresar al texto en una lógica de mercado, es como instalar en una mesa de los literatos, el canal de ventas, sin embargo, para esto hubiese sido mejor escoger una modelo que adornara con sus caricias las cualidades fálicas y físicas del libro. En resumidas cuentas, se está obligado a decir compren, es un buen producto que vale la pena, cuyo valor está subestimado en su precio. Habiendo cumplido con los requerimientos formales que las presentaciones de libros requieren, es momento de tratar otro interludio, pero esta vez de manera particular, y es necesario darle paso al texto y al autor. ¿Qué les puedo decir del autor? Marcos García Caballero (1973) es egresado de la Escuela de Escritores de la SOGEM. Tiene publicado un poemario Infinitos Dispersos (Alforja, 2001), ha participado en actividades culturales para jóvenes en el gobierno de la Ciudad de México y en actividades de apoyo a las bases zapatistas en Chiapas. Se ha desempeñado profesionalmente para el INEGI en cuatro ocasiones. Participó en 2002 en las Jornadas Lopezvelardeanas en Zacatecas dedicadas a Eduardo Lizalde y en ese mismo año ganó el premio “Salvador Gallardo Dávalos” de narrativa por su novela Edad en el Alba. En 2003 publicó un libro de ensayos titulado “Once viñetas ensayísticas breves y un poemáximo sangrón”. Actualmente es colaborador de las revistas Alforja y de DOS FILOS, hasta el día de hoy que presentamos su último libro: Antes de todos los partidos El texto que ahora les presento es una novela que pretende revelar la esencia del alma humana, la locura y la aventura de quien se ha atrevido a solicitar un puesto de Rimbaud, un puesto de poeta. Por lo demás el texto se antoja una alabanza o una adivinanza, se antoja un dulce delirio emparentado con el misticismo propio de la escritura, pues lo que la novela nos presenta es este viaje que ya ha hecho Ulises en busca de su casa, en busca de su amada, es Marcos García en busca de sus orígenes, en busca de intentar comprender el laberinto de los años que no ha logrado fraguar en una historia. Si no que son el relato de este viaje mitad imaginario, mitad mitológico, que nos lleva de la mano hasta lo recóndito de Morelia, donde las paredes destilan melcocha con bilis putrefactas, donde sin más ni más en plena borrachera se despierta por las caricias algo sensuales de un homosexual que intentaba agarrarlo dormido, y así, de poco en poco se realiza la novela, con risas va construyendo las razones de sus motivos, y cuando está a punto de llegar, cuando se pregunta en boca de un loco por qué ha intentado matarse, solamente alcanza a responder pues porque estoy loco. Así que queda impronunciado otra vez el nombre del padre y Camilo José Cela vuelve a decir, desde su oficio de tinieblas, tu padre no menciones su nombre. La novela se construye como un acertijo donde la razón real es cambiada por la imaginación, por la seducción del literato que sabe cómo engañar para cautivar al lector y que algo en lo recóndito de sí mismo le impide pronunciar el verdadero significado de la locura y el verdadero nombre de la enfermedad que ahora ha degenerado en carnaval. Un burdel mental nos convoca, lleno de las playmates de Los Ángeles y entonces el mundo se doblega ante el lector, como una prostituta ebria que se te cuelga de la ropa y te suplica, te ruega, que por favor no desaparezcas del cuarto, que todo será por amor. Enamorar prostitutas es el verdadero sentido de la literatura de caballería, recordemos al Quijote, recordemos cuando Sancho alaba los burdeles de la misma manera en que García Caballero se hace de un escudero, un tanto infiel, por decirlo de algún modo, pero bastante gracioso, ya que El gordo, pues así lo llama, es su interlocutor desde el inicio de la novela. Es este Gordo el receptáculo de tantas elucubraciones, amigo fiel preso dentro de la mente desequilibrada de los doctores, recluidos en una celda del cuarto piso y preparados para ser rapados, o borrados de la sociedad, da lo mismo, recuerdan a Artaud, el suicidado de la sociedad. García Caballero acerca su voz al odio del Gordo y le dice las palabras con las que comienza la aventura literaria que ahora tenemos, pues confiesa que ha tenido un sueño, un hermoso sueño con ladrones de bicicletas y grandes viajes, un sueño que le manda escribir la historia de su encierro. De la misma manera comienza El Tambor de Hojalata, cuando por detrás de una puerta de un sanatorio se negocia las 500 hojas que servirán para escribir la historia de un infierno, pero si la vida es un infierno y si los otros son el infierno, también pueden ser la gloria, pues como música de fondo tenemos las constantes ocurrencias del autor, que no deja que su novela degenere en tragedia, se escucha constantemente a Peral Jam y uno que otro sonsonete conocido de la música vernácula. Y así, harto de esperar a Rimbaud, nuestro autor presenta su solicitud al puesto vacante, oficio de sibila, de brujo de las letras, ha obtenido un pase para hacer de las páginas un lugar de maravillas. Se para frente a dios y le habla de tú a tú, pues esto es el poeta, una especie de dios engreído que se pone a las patadas con las metáforas siniestras, con el dios del olvido y del odio, con el odio al olvido, y así poco a poco va construyendo un viaje que regresa a Zacatecas, sin intuir que va tras Ítaca, metáfora de todos los hombres del paraíso perdido, pero va más allá, pues cuando por fin consigue el último aventón que lo dejara en el centro de Aguascalientes, cuando por fin tiene una entrevista con su hermana y está a punto de arrojarse a la paternidad perdida, renuncia al paraíso y vuelve a hacer girar la rueda del tiempo, se aleja para poder así regresar otra vez, necesita regresar como un héroe, como su propio héroe. Salvarse de sí mismo, de la locura que le fermenta detrás de los ojos, que lo lleva a escribir y a poner frente a los demás estos motivos que lo atormentan, que lo llevaron al manicomio, es un demonio encerrado en una olla exprés, cuya válvula de escape lo constituye la literatura. Ya lo sabía Bertrand Russell, lo que mayor miedo causa al ser humano es el pensamiento. Lo más humano del ser humano es lo que lo deshumaniza. Lo más humano de lo inhumano es ese parentesco simiesco que mantenemos con la novela, la novela de aventura que no solamente niega al pensamiento analítico en pro de la imaginación, si no que lleva al ser humano más allá de los límites de sí mismo, más allá de lo humano; recordemos que el término humano es en origen egipcio y que significa nosotros, por ello la novela y sobre todo antes de todos los partidos, es un intento por ir más allá de lo humano, que significa nosotros en contraposición a ellos. Nosotros contra todos los demás, humanos como secta. Como egipcios. Por eso esta novela se pretende como Viernes para su Robinson Crusoe, pues es precisamente este Viernes el que da la posibilidad del diálogo, de la salvación en pos de la palabra escrita, de la narración que nos constituye. Nos inventamos con palabras y esta novela que ahora les presento no es más que una invención de la humanidad, es la invención que tiene en mente Crusoe cuando descubre a Viernes, cuando descubre que no está solo en esta isla de perros amarillos, en esta isla de soledad y silencio que para nuestra obra constituye el manicomio donde transcurre la narración y hablando de islas, aparece una encantadora muchacha, algo loca, pero a quién le importa, muchacha al fin y al cabo, loca por el simple contexto, dentro del horizonte del sanatorio donde se encuentran recluidos. Mujer mitad muchacha descompuesta, mitad conjuro de solsticio, mujer salvación, mujer isla de desenfrenos, aparece Ibiza, un lugar paradisíaco para explotar en voluptuosidad apenas contenida, ella es nombrada como isla, aunque bien podría haber sido nombrada oasis. Entonces el texto nos hace pensar y reflexionar en la vida buena, y ante sus narraciones la vida detrás de una oficina se desdibuja, la gente con camisas blancas y corbatas se antojan marionetas de un dios beodo y colérico, mientras que la carretera cobra cada vez más una intensidad desafiante y se antoja una vida plena ahí en el camino, en la carretera viviendo de raid. Pero esto es apenas el comienzo, pues el viaje se antoja infinito dentro de la gran rueda de los Kali Yugas del universo. Se entablan paralelismos con los beat y sobre todo con En el Camino, de Kerouac, pero dejemos que la novela hable y sin más me gustaría leerles un párrafo de la novela y con esto terminará mi intervención Lectura párrafos págs. 121 y 122.

Ho Winona....

¿Cómo le hiciste?

Mundanas, su lectura del Puente...

Esto, mundanas, es lo que hace "Cos we one...but not the same..." esperemos que se jubile pronto, digo, ya tiene la edad de un Director de Área o más, da qué pensar, yo creo por eso Noam Chomsky sólo lee la Jornada... Nuevo articulo de Bono en el periódico The New York Times: Rebranding America – Reposicionando America (17 de Octubre de 2009) Hace unos años, acepté un Globo de Oro con una palabrota. Uno se imagina que el presidente Obama hizo lo mismo cuando se enteró de su Nobel, y no de excitación. Cuando Obama suba al escenario en el Ayuntamiento de Oslo en diciembre, no será el primer presidente en recibir el premio de la paz, pero que podría ser el más controvertido. Hay una sensación en algunos sectores no-tan-Estados Unidos de que Noruega, Europa y el Mundo no tienen ni idea de quien es el verdadero presidente Obama, sino que se fijan en una versión de fantasía del presidente, una proyección de lo que esperan y desean que sea, y lo que desean que Estados Unidos sea. Bueno, se me ocurre ser europeo, y estoy con las mejores predicciones. Así que he aquí por qué creo que el Obama virtual es el Obama real, y por qué creo que el hombre puede merecer todo este bombo y platillo. Se inicia con una cita de un discurso que pronunció en las Naciones Unidas el mes pasado: “Vamos a apoyar los Objetivos de Desarrollo del Milenio, y enfocar la cumbre del año próximo con un plan global para hacerlos realidad. Y vamos a fijar nuestra vista en la erradicación de la pobreza extrema en nuestro tiempo “. No son mis palabras, son de su presidente. Si no estas familiarizado, es porque no estuvo en muchos titulares. Pero para mí, estas 36 palabras son por las que creo que Obama podría ser una fuerza para la paz y la prosperidad – si las palabras señalan acción. Las metas del milenio, para aquellos de vosotros que no lo saben, son un rocín persistente de un pacto noble, global. Son un conjunto de compromisos que todos hicimos hace nueve años, cuyo objetivo es reducir a la mitad la pobreza extrema para 2015. Barack Obama no estaba allí en el 2000, pero ahora está allí. De hecho ha ido más allá – todo el camino, de hecho. Reducirla a la mitad, dice él, a continuación, acabar con ella. Muchos han hablado de la necesidad de un reposicionamiento de América. Reposicionamiento, reiniciar el sistema. En mi opinión, estas 36 palabras, junto con el enfoque del gobierno en la lucha contra la proliferación nuclear y el cambio climático, mejorar las relaciones en el Oriente Medio y, por cierto, la creación de empleo y la prestación sanitaria, son un cambio de marca en acción. Estas nuevas medidas – y las 36 palabras – recuerdan al mundo que Estados Unidos no es sólo un país, sino una idea, una gran idea acerca de oportunidades para todos y la responsabilidad para con tu prójimo. Muy bien … Yo no hablo por el resto del mundo. A veces pienso que lo hago – pero como mis compañeros de grupo rápidamente (y en voz alta) señalan, ni siquiera hablo en nombre de un pequeño grupo de cuatro músicos. Pero me atrevo a decir que en los más lejanos rincones del mundo, las palabras del presidente son más que una canción pop que la gente quiere oír en la radio. Son líneas de vida. En peligrosos, estrepitosos tiempos, la idea de América suena como una campana (véase King, M.L, Jr., y Dylan, Bob). Golpea con una nota alta y se mantiene sin tocar sus nervios. (Si sólo todos pudiéramos.) Esta fue la línea de la melodía del Plan Marshall y esta en resonancia de nuevo. ¿Por qué? Debido a que el mundo ve que sólo Estados Unidos podría contener las claves para resolver las tres grandes amenazas a las que nos enfrentamos en este planeta: la pobreza extrema, la ideología extrema y el cambio climático extremo. El mundo siente que Estados Unidos, con el apoyo mundial renovado, podría estar en las mejores condiciones para derrotar a este eje de extremismo con un nuevo modelo de política exterior. Es una extraña e inquietante sensación darse cuenta de que la Marina más grande, la más rápida Fuerza Aérea, la fuerza de choque más fuerte, no puede protegernos totalmente del fantasma que es el terrorismo …. La asimetría es la palabra clave de Kabul a Gaza …. Podría no estar bien. Vuelvo a pensar en una llamada telefónica que recibí hace un par de años atrás del general James Jones. En ese momento, él se retiraba del puesto principal de la OTAN, la idea de un presidente Obama era un vuelo salvaje de la imaginación. El General Jones tenía curiosidad sobre el trabajo que muchos de nosotros estábamos haciendo en el desarrollo económico y sobre un modo más inteligente de ayudar – plasmado en iniciativas como el programa del presidente George W. Bush Emergency Program for AIDS Relief and the Millennium Challenge Corporation- que comenzaba a salvar vidas y cambiar el modo de jugar para muchos países. Recuerda que este era un momento en que América no podría conseguir que encendieran su cigarrillo en naciones europeas como Noruega, pero incluso entonces, en el mundo en desarrollo, los Estados Unidos seguía siendo vistos como una presencia positiva, incluso transformadora. El general, nos encontramos hablando de lo que puede ocurrir cuando los tres extremos – la pobreza, la ideología y el clima – vengan juntos. Nos encontramos debatiendo sobre la extensión de tierra que se extiende por el continente africano, justo a lo largo de las arenas del Sahara – una zona que incluye el Sudán y el norte de Nigeria. También coincidió en que muchas personas no ven que el Cuerno de África – la conflictiva región que abarca Somalia y Etiopía – es un caso clásico de los tres extremos convirtiendose en una trinidad (estoy parafraseando) y amenazan la paz y la estabilidad en el mundo. El militar también me ofreció una ecuación. Estabilidad = seguridad + desarrollo. En una guerra asimétrica, dijo, la importancia que tenía que la política exterior estadounidense se ajustara a dicha fórmula. Introduzca a Barack Obama. Si la última línea parece que es una broma para tí … puede que no lo sea por mucho tiempo. Obama ha reunido un equipo de personas que creen en esta ecuación. Que incluye al propio general, actualmente en el Consejo de Seguridad Nacional, al vicepresidente, un ex presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado, al secretario de Defensa republicano, y un secretario de estado, una persona con un largo historial de defensa de la causa de las mujeres y las niñas que viven en la pobreza, que ahora está decidida a revolucionar la salud y la agricultura para los pobres del mundo. Y parece que la coalición bipartidista en el Congreso que logró tanto en el desarrollo mundial en los últimos ocho años aún se mantiene en medio del rencor en casi todo lo demás. Desde una perspectiva de desarrollo, no podía soñar con un equipo de ensueño mejor para buscar la paz de este modo, para cambiar la marca de los Estados Unidos. El presidente dijo que consideraba que el premio Nobel de la paz era una llamada a la acción. Y en la lucha contra la pobreza extrema, es la acción, no las intenciones, lo que cuenta. Esta frase que pronunció y produjo agitación en el último mes serán palabras huecas, a menos que regrese al año siguiente a la reunión en la cumbre de las Naciones Unidas con un plan significativo, que consigua resultados para los millones de personas que viven con menos de 1 dólar al día. Difícil. Muy difícil. Pero factible. El Premio Nobel de la Paz es el resto del mundo, diciendo: “No la pifies” Pero eso no esta sólo dirigido a Obama. Está dirigido a todos nosotros. Lo que el presidente prometió fue un “plan global”, no un plan de Estados Unidos. Lo mismo es cierto en todos los demás asuntos que el comité Nobel citó, desde el desarme nuclear hasta el cambio climático – ninguna de estas cosas va a ceder a los enfoques unilaterales. Necesitaran de la cooperación internacional y del liderazgo norteamericano. El Presidente se ha fijado a sí mismo, y al resto de nosotros, una tarea que no es pequeña. Es por eso que Estados Unidos no debería hacer ascos a los concursos de popularidad. En la misma semana en que Obama ganó el Premio Nobel, los Estados Unidos se clasificó como el país más admirado en el mundo, un salto de la séptima posición a la parte superior de la encuesta de la Nation Brands Index – el salto más grande que cualquier país ha tenido nunca. Al igual que el Nobel, esto puede ser descartado como un sin sentido … como una medida de la celebridad de Obama (y sabemos lo que la gente piensa de las celebridades). Sin embargo, un país que está cansado de ser el policía del mundo, y esta demasiado apretado para ser filántropo del mundo, todavía podría ser el socio del mundo. Y no se puede hacer eso sin ser queridos. Aquí vienen las cartas para el editor, pero permítanme decirlo: los americanos son como los cantantes – que sólo un poco, son una especie de ser amado. Los británicos quieren ser admirados, los rusos, temidos, los franceses, envidiados. (Los irlandeses, sólo queremos ser escuchados.) Pero la idea de América, desde el principio, se suponía que era suficientemente contagiosa para barrer y cautivar al mundo. Y lo es. El mundo quiere creer en los Estados Unidos de nuevo porque el mundo necesita creer en los Estados Unidos de nuevo. Necesitamos sus ideas – su idea – en un momento en que el resto del mundo se está quedando sin ellas.

Estaba un día el Sanx presentando su Iconoclastas y otros cuates cuando....

El Sanx, o sea yo, andaba nervioso repartiendo autógrafos mientras la banda bebía y el mundo giraba....

Bien bien, es decir el evento...

Como había quedado anotado por ahí, el 16 de Octubre fue la presentación de "Iconoclastas y otros cuates", el libro de cuentos de mi autoría. Bueno, yo creo que lo más premiado de la noche fue el disco Alchemy de los Dire S, porque aparte la guitarra de mi amigo Alejandro se lució, pero aquí les dejo unas fotitos que fueron del recuerdo...

FRASES HECHAS

En la revista Nexos de noviembre de éste año p. 70 vienen los acostumbrados subrayados, de la Escritora Delia Juárez, a su vez hechos por otra escritora, guapísima (yo creo lo mejor de toda la página es su rostro), llamada Nuria Amat. De esosas frases saco las siguientes, me quedo con las siguientes: *Recordar es volver una y otra vez sobre lo que somos* *Las casas, como las confesiones íntimas, cuando pasan de una mano a otra van perdiendo sus secretos* *Contar es traficar con la verdad* Buenísima!!!! *Lo humano es narcotizarse cuando se está desesperado. Lo espiritual: creer en los milagros* *A los amigos que se han ido apartando de nuestro lado los seguimos necesitando, pero, ahora, de otro modo. Queremos verlos, con la condición de que sepan mantenerse alejados de nosotros y no vengan a meterse en nuestras vidas con la misma alegría con la que un día desaparecieron**** Ésta es hiper buena!!!! **Tal vez sea cierto que el sueño al que un escritor puede aspirar es convertir el dolor en fascinación pura**** Qué tal eh? Buenas noches mundanos y mundanas, se agradecerían los papelitos.

Ningún gran artista ve las cosas como son en realidad. Si lo hiciera, dejaría de ser artista. -Oscar Wilde. Ningún artista desea probar nada.- Oscar Wilde. Todo arte es completamente inútil.- Oscar Wilde. El que no ama el arte en todas las cosas no lo ama en ninguna, y el que no lo necesita en todas las cosas no lo necesita en ninguna.- Oscar Wilde.

En mi lista de ligas les recomiendo checar seriamente (o sea: atentamente) el ensayo Sobre Bartleby de Herman Mellvill, de la revista electrónica de la UNAM punto en línea, los poemas viejos de Arturo Valdez Castro, así como los de Sor JuanaIS Abreu, Alicia Quiñones ya saben donde la encuentran.,, pero a Lituma!!! está escribiendo encanijadamente!! Chequen por favor lo último de su blog y del Maese Bernardo Ruiz ya se sabe, que todo está dicho en pocas palabras.... **** No suelo recomendar a nadie que lea los libros de Cristina Rivera Garza, pero no se apresuren, no es ninguna envidia malviviente la que me viene al oído, es, simplemente, la pereza y un poco también sumada a la pobreza: no tengo ningún libro suyo. Sólo éste: LA NOVELA según LOS NOVELISTAS editado por el conaculta y el fce, una antología de los caballeros jedi de la Fondesa hasta Inglaterra que realmente está muy disfrutable, lo siento un libro muy auténtico y tooodos esos escritores SON DE PRIMER NIVEL. EL Prólogo es de Rivera Garza y es muy bueno. **** No puedo evitar la tentación de decirles que aquí tengo "El ROSETÓN DE PLATA" que me otorgó el Pueblo y el gobierno de la ciudad de ZACATECAS..... UFFF!!! maldita guitarra....

La Pedantería remota recomienda...

1.-A Los que no pudieron ir al con cierto de la magia intempestiva de Depeche Mode en Guadalajara, tienen tiempo para comprar boletos en la reventa de hoy en la Ciudad de México, yo en mi lugar tengo el disco doble Sounds of the Universe, mundanos y mundanas, dense un gusto. 2.-Antes de todos los Partidos.- es mi última novela y es un chismesote (ustedes entienden de teoría literaria, no amanecí con ganas de teorizar) A lo que me refiero es que la novela contiene mucho humor, habla sobre aventuras personales, reflexión y lo que yo llamo ficción autobiográfica, la novela divierte y hace pensar, eso está sobrado. Aquí tengo cerca de 60 ejemplares a 110 pesos c/u si alguien le interesa comuníquese conmigo a mi correo eladelantado@hotmail.com 3.-El CD de palabras malditas, la nueva edición de la revista electrónica punto en línea de la Unam y POOOOOR SUPUESTO Lean todo lo de Henry Miller que caiga en sus manos ... Salut Mundanos, hasta otra.